东皇太一最可能是谁？“东皇太一”可能就是屈原根据楚人祭祀中最高的天神“太一”，加上祖先“东皇”，而创作出来的上帝和祖先合一的天神。他既不是沅、湘之域“祠辞”中原有的天神，也不完全是《高唐赋》和楚墓竹简中的“太一”。那么，东皇太一最可能是谁？一起来了解一下吧。
最适合东皇太一的强悍出装
百分之99是韩非！
第一韩非死因不明，死不见尸。虽然动漫有交代一些线索说是死于六魂恐咒，但是尸体都没有见到，而且偏偏中了六魂恐咒可见非常蹊跷。
第二韩非聪明过人，而且不是一般聪明人，说七国的江山要99，暗示了这个人后面真的不简单。
第三从已知剧情得知韩非已经参透宇宙奥秘，已经悟道，可见这和阴阳家渊源非常深。
第四东皇太一的护法月神很可能是紫女，虽然现在还是一个猜想。
第五有可能就是因为韩非悟道，所以对一切都有了独特的见解，与阴阳家的理论不谋而合，所以假死加入了阴阳家以东皇太一的新身份出现。
第六流沙卫庄一行人和张良一直都在调查韩非的死因，到现在为止都没有彻底调查清楚，可见韩非死因的蹊跷，当东皇太一脱下黑袍摘下面具的时候，肯定让卫庄一行人等很多人都感到惊愕！
东皇太一最强
东皇太一和伏羲确实是同一个人。
传说伏羲乃是天帝，那时候巫族管地，妖族管天。妖族有两个皇者，一个是帝骏，一个是东皇太一，而且，女娲的老公是天帝伏羲，这也说明了，伏羲是东皇太一。
闻一多先生在《东皇太一考》中认为“作为天神的太一，在古代哲学家眼中是宇宙的本体，一种不可思议的超自然力”，“太一便是伏羲的化名”，“东皇也就是伏羲”。
伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。
风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。
扩展资料：
相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。
兄妹相婚故事：
据神话传说记载：当宇宙初开之时，女娲和伏羲兄妹两人居住在昆仑山，相依为命，两人商议结为夫妻，又觉得羞耻，于是把自己的命运托付给上天，决定用占卜的方式来决定，他们各自点起了篝火，发下大愿心，说：“上天如果不让人类绝迹，要让我兄妹二人结为夫妻。
东皇太一的最强出装是什么
正确的说，东皇太一和伏羲确实是同一个人，传说伏羲乃是天帝，那时候巫族管地，妖族管天。妖族有两个皇者，一个是帝骏，一个是东皇太一，而且，女娲的老公不是天帝伏羲吗？这也说明了，伏羲是东皇太一。
东皇太一是蛇还是龙
据《史记·天官书》记载：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。”《晋书·天文志上》：“天一星在紫宫门右。”《星经》说太一星在紫宫门外天一星南。紫宫是北极星所在的天区，天一、太一都很暗。
太一是神名，也写作“泰一”。《史记·封禅书》：“天神贵者太一”索隐：“……天一、太一，北极神之别名。”《天官书》说：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”正义：“泰一，天帝之别名也，……泰一，天神之最尊贵者也。”作为北极神，天一、太一相同。《天官书》中保存的黄帝时代观念很明显，但在神中，黄帝并不如太一地位高。
太一是山名。指终南山，也写太乙、太壹。张衡《西京赋》：“天前则终南、太一”注：“《汉书》曰：‘太一山，古文以为终南……’”
太一作为抽象名词，指“天地未分混沌之元气”（《礼·礼适》疏）。《淮南子……诠官》开篇说：“洞同天地，浑沌为补，未造而成物，谓之太一。同出于一，所为各异，有鸟有鱼有兽，谓之分物……”万物产生于太一，与《圣经》相似，《圣经》讲“道”为上帝的意志，中国古人讲“道”是自然规律。道家把“道”说得很深奥。《庄子·天下》：“建之以有无有，主之以太一。”太一就是“道”。郭店楚简《太一生水》年代约为公元前四世纪，强调了太一与水的关系。
谁是东皇太一的克星
东皇太一是天神，类似玉皇大帝，屈原的《九歌·东皇太一》就是写祭祀东皇太一，说白了就一传说中的神仙角色
以上就是东皇太一最可能是谁的全部内容，东皇太一，是《九歌》文学体系中所祭祀的天帝、至高神。“东皇太一”与汉武帝祭祀的至高神“太一神”、古楚神话的至高神“蚀太”有关。汉代之后的文献里记载的“泰一”、“泰皇”、“泰壹氏”等，均与东皇太一有关。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
