东皇太一？东皇太一是谁：出自屈原九歌中的篇名。东皇太一是九歌中的太阳神,即最高的天神。战国时期,楚国人认为自己是太阳神的后裔,于是把太阳神当做最强大的天神来祭祀。而东皇太一是屈原对东皇太一的颂歌,是屈赋中,最为隆重、那么，东皇太一？一起来了解一下吧。
东皇太一与应龙的爱情
东皇太一，是古代传说中的神祇。《帝王世纪》：“天皇大帝（为）耀魄宝，地皇为天一，人皇为太一。”《史记索隐》：按：天皇，地皇之下即云泰皇，当人皇也。《文选》认为东皇太一即太一。
东皇太一是人皇吗
《楚辞.九歌.东皇太一》注：太一，星名，天之尊神，祠在楚东，以配东帝，故云东皇。《史记.封禅书》：天神贵者太一，太一佐曰五帝，古者天子以春秋祭太一东南郊。《东皇太一》：穆将榆兮上皇（即上帝，亦即东皇太一）。《太平御览》卷二引《五经通义》：天皇大帝亦曰太一。
附：原文
【年代】：先秦
【作者】：屈原
【 题 】：九歌·东皇太一
【内容】：
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
抚长剑兮玉珥，璆[1]锵鸣兮琳琅；
瑶席兮玉瑱[2]，盍将把兮琼芳；
蕙肴蒸兮兰藉[3]，莫桂酒兮椒浆；
扬枹[4]兮拊鼓，疏缓节兮安歌；
陈竽瑟兮浩倡；
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；
五音兮繁会，君欣欣兮乐康。
【注释】：
[1]：音“求”。
[2]：音“阵”。
[3]：音“界”。
【简析】：
《星经》记载：“太一星在天一南半度，天帝神，主十六神。”
《庄子·天地篇》云：“主之以太一”，成玄英注：“太者，广大之名。一以不二为称，言大道旷荡，无不制围，囊括万有，通而为一，故谓之太一也。”王逸注：“太一，星名，天之尊神。祠在楚东，以配东帝，故云东皇。”
《汉书·郊祀志》曰：“天神贵者太一。”“皇”是最尊贵的神的通称，“太一”在楚人中是东方最尊贵的天帝之神。
比盘古还早的三位大神
1. 什么是东皇太一？
东皇太一，又称东皇太一天神，是道教传说中的一个神祇，为东方天皇。据传他是洪范大帝孙子，又是黄帝九子之一，是上古时期的重要人物。在中国民间信仰中，东皇太一受到广泛崇拜，被视为守护人类的神祇。
2. 东皇太一的级别
在道教中，神仙的级别有不同的划分。其中最高级别为太上老君、元始天尊等，而东皇太一属于中级神仙。虽然他的级别不算最高，但受众面广，影响力极大。
3. 东皇太一的形象
据传东皇太一是一个面孔俊美、鹰目鹫鼻、束发束须的男子。他身穿龙袍，手持金鱼、龙泉、龙凤宝杖等法器，颇具威严。在民间信仰中，东皇太一也被描绘成一位身披黄袍、手持金剑、战功累累的将军形象。
4. 东皇太一的神话传说
据传，东皇太一在古代曾助黄帝战胜蚩尤，是中国古代神话中的英雄人物。他还被认为是五岳之一的泰山山神，受到泰山一带百姓的崇拜。东皇太一还被视为天宫中的重要神祇，据说曾前往地府与鬼王对决，最终以胜利告终。
5. 东皇太一的崇拜与信仰
在中国民间信仰中，东皇太一被视为守护神，能够保佑人们平安顺遂、免遭灾祸。据传东皇太一的生辰是阴历正月初一，每到这一天，许多地方都会举办庆祝活动，供奉东皇太一的庙宇也会开启香火鼎盛。
东皇太一神话
东皇太一是中国传统神话中的天神。
据《楚辞·九歌·东皇太一》的注释记载，太一是尊贵的天神，因祭祀太一在（楚国的）东方，故称“东皇太一”。
关于东皇太一的起源，应该就是来自春秋时期或者更早之前的楚国文化，当时的楚国在严格意义上来说，并不算是中原文明，他们有着自己的信仰，文化等等体系。
而当时的中原人其实也是看不起楚国人的，还给他们起了一个轻蔑的外号叫做“南蛮”，不过随着时间的流逝，始皇帝一统天下，荆楚的文化也渐渐融入了中华大地中，而东皇太一也自然成为了华夏大地的天神。
东皇太一在书中的记载：
东皇太一最早出现在文献记载，是屈原所作的楚辞《九歌》，这是一本远古神话中的歌曲，是屈原在楚地民间祭神乐歌的基础上改编而来，这本诗歌中创造了大量神的形象。
《九歌》一共分为11篇，每当楚地百姓进行祭祀活动的时候，就要唱出这11篇歌曲，而第一篇需要祭祀的神就是“东皇太一”，不祭祀东皇太一的话，就无法祭祀后面的神明。这就导致东皇太一是春秋乃至战国时期，楚国百姓所信仰的最高神。
不过在这个时候，东皇太一还没有一个准确具体的形象，因为浪漫的楚国人认为至高之神是无限接近于天道的存在，所以即使东皇太一是《九歌》中最隆重最严肃的一篇，但是里面始终都只有对祭祀礼仪和祭祀场景的描述。
东皇太一东皇太一 中国3D动画《秦时明月》系列中的虚拟角色
东皇太一是谁：出自屈原九歌中的篇名。东皇太一是九歌中的太阳神,即最高的天神。战国时期,楚国人认为自己是太阳神的后裔,于是把太阳神当做最强大的天神来祭祀。而东皇太一是屈原对东皇太一的颂歌,是屈赋中,最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。诸多小说中将东皇太一描写为妖族大圣,是为杜撰。
东皇太一,远古神_。乃九歌中最高天神,众说纷纭。有的说是星；有的说是太乙；有的说是战神；有的说是伏羲；有的说是春神没有公认的解答。
根据宋玉高唐赋：醮诸神,礼太一,和战国楚墓竹简中最高的天神太所推测,东皇太一可能就是屈原根据楚人祭祀中最高的天神太一,加上祖先东皇,而创作出来的上帝和祖先合一的天神。他既不是沅、湘之域祠辞中原有的天神,也不完全是高唐赋和楚墓竹简中的太一。东皇太一一开始,写供神的铺设,吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥,_锵鸣兮琳琅。写祀神典礼的开场：当此吉日良辰之时,特此恭谨地将娱乐东皇太一。写祭神者佩剑服玉,手持琼玉之芳,礼容极为恭肃。
瑶席兮玉_,盍将把兮琼芳。
显示其典雅、高贵。
蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆,用最好的祭品来敬奉天神,蕙、兰、桂、椒,是屈原诗歌中常用的香草,具有高洁的象征意义。
以上就是东皇太一的全部内容，东皇太一，又称东皇太一天神，是道教传说中的一个神祇，为东方天皇。据传他是洪范大帝孙子，又是黄帝九子之一，是上古时期的重要人物。在中国民间信仰中，东皇太一受到广泛崇拜，被视为守护人类的神祇。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
