兰陵王和澜谁厉害？.那么，兰陵王和澜谁厉害？一起来了解一下吧。
兰陵王为什么专杀小乔
盘古氏：又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清：
元始天尊
灵宝天尊又名太上道君
道德天尊又名太上老君（西游记里也称为太上道祖）
六御
中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝（手下：八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神，北极战神和南极战神））
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名“金蝉氏”，号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼｜顺风耳｜金童｜玉女｜雷公｜电母（金光圣母）｜风伯｜雨师｜游奕灵官｜翊圣真君｜大力鬼王
七仙女｜太白金星｜赤脚大仙｜广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥｜玉兔｜玉蟾｜吴刚｜天蓬元帅｜天佑元帅
九天玄女｜十二金钗｜九曜星｜日游神｜夜游神｜太阴星君｜太阳星君｜武德星君｜佑圣真君
托塔天王李靖｜金吒｜木吒（行者惠岸）｜三坛海会大神哪吒｜巨灵神｜月老｜左辅右弼｜二郎神杨戬
太乙雷声应化天尊王善王灵官｜萨真人｜紫阳真人（张伯端）
文昌帝君｜天聋｜地哑
三官大帝：天官地官水官
四大天王：
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹：
值年神李丙值月神黄承乙值日神周登值时神刘洪
四大天师：
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河｜长江｜淮河｜济水河神
马赵温关四大元帅：
马元帅又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅温琼，东岳大帝部将
关元帅关羽。
五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君：
东方岁星木德真君南方荧惑火德真君西方太白金德真君北方辰星水德真君中央镇星土德真君
五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝南岳衡山司天昭圣大帝中岳嵩山中天崇圣大帝北岳恒山安天玄圣大帝西岳华山金天愿圣大帝
（五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。）
及碧霞元君
五斗星君：
东斗星君西斗星君中斗星君南斗星君北斗星君
六丁六甲：
六丁为阴神玉女｜丁卯神司马卿｜丁已神崔巨卿｜丁未神石叔通｜丁酉神臧文公
丁亥神张文通｜丁丑神赵子玉｜六甲为阳神玉男｜甲子神王文卿｜甲戌神展子江
甲申神扈文长｜甲午神卫玉卿｜甲辰神孟非卿｜甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君
北斗七星君：（《狮驼国》中的北天七皇）
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
（《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。
“天枢、天璇、天玑、天权”合起来又称为“斗魁”或“璇”，后三星组成斗柄，称“杓”）
八仙：
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为
刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星、木星、水星、火星、土星、罗睺（蚀星）、计都星紫炁星月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将
蒋光｜钟英｜金游｜殷郊｜庞煜｜刘吉｜关羽｜马胜｜温琼｜王善｜康应｜朱彦｜吕魁
方角｜耿通｜邓伯温｜辛汉臣｜张元伯｜陶元信｜荀雷吉｜毕宗远｜赵公明｜吴明远
李青天｜梅天顺｜熊光显｜石远信｜孔雷结｜陈元远｜林大华｜周青远｜纪雷刚｜崔志旭
江飞捷｜贺天祥｜高克
（三十六天将的版本是最多，以上仅供参考）
地上天仙表
姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）
蓬莱三仙：
福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城
财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将（又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神）
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王：东海龙王敖广｜南海龙王敖钦｜西海龙王敖闰｜北海龙王敖顺｜井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉清真王（南极长生大帝）——元始天王第九子
神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）
九司三省与北极四圣
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣：
天蓬元帅（猪八戒）手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、雷使者等。
天佑（猷）元帅
翊圣元帅
玄武元帅真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
阴曹地府
北阴酆都大帝
五方鬼帝：
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治“桃止山”鬼门关
西方鬼帝赵文和，王真人，治“嶓冢山”
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治“抱犊山”
罗酆六天：（以下为宫名，六天为守宫神）
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫
地藏菩萨
十殿阎王：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
其这将、臣：
首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、
上古神话诸神
混沌天神——较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。
创世神
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
上古四方天帝与辅神：
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强（又名冬神玄冥）治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方
黄帝时代的诸神
陆吾、英招、离珠、金甲神（此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神）
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、庖羲氏、五龙氏
炎帝，又称为神农氏
炎帝的女儿
女娃（后化身精卫鸟）
瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿，其名不可考，（拙著《狮驼国》中为炎天圣母）
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收
颛顼的后代
四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖（孙）
帝俊
天上妻子：羲和、常羲
人间妻子（省略）
女丑、羿
鲧妻：女喜。
尧又名：放勋，妻女皇；
舜姓姚，名重华，妻娥皇，女英；
禹，父鲧，妻“女娇”，又名涂山氏，系九尾白狐精
三皇：
指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。
五帝：
通常指黄帝｜颛顼｜帝俊｜尧｜舜
其它——后天著名仙真表
房中之祖——彭祖｜纵横始祖——鬼谷子｜文始真人——尹喜｜南华真人——庄子
求仙使者——徐福｜茅山仙祖——三茅真君｜万古丹王——魏伯阳｜太极真人——刘安
诙谐岁星——东方朔｜太平教主——于吉｜役使鬼神——费长房｜竹林狂士——嵇康
水府仙伯——郭璞｜净明教主——许逊｜蓬莱（都）水监——陶弘景｜天师——寇谦之
情仙——裴航｜扶摇子——陈抟｜显化真人——张三丰
王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）
其它——民间神灵不完全列表
天妃娘娘｜城隍｜土地神｜门神秦叔宝、尉迟敬德
床神（又分床公床母，前者又称“九天监生明素真君”，后者又称“九天卫房圣母天君”）
喜神｜厕神紫姑｜石敢当｜小儿神项橐｜朱天大帝崇帧｜茶神陆羽｜花神｜染织二圣梅、葛
酒神杜康｜土工祖师神鲁班｜纺织神黄道婆｜蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖）｜狱神皋陶｜梨园神唐明皇
马神｜青蛙神白玉蟾｜驱蝗神刘猛（取猛将军之意）｜蛇王施相公（施全）｜痘神张帅｜农神后稷
瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
窑神太上老君｜贼神时迁｜穷神｜娼妓神管仲｜武穆王岳飞｜周公、桃花女｜欢喜神和合二仙寒山、拾得
兰陵王和澜买谁好
中国十大神兽。、1、东方青龙
关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。
在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配 龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。
在四方的神灵中，根据山海经的说法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。 还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。
在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。 而民间又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。
所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的——
大儿是叫囚牛（qiúniú）：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。
二儿子是睚毗（yázī）：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。 三儿是嘲风（cháofēng）：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。 第四儿是蒲牢（pǔláo）：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
第五儿是狻猊（suānní）：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。
第六儿是霸下：又名赑屃（bìxì），样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。 第七儿是狴犴（bìàn）：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
第八儿是负屃（fùxī）：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。
么子是螭吻（chǐwěn）：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
2、西方白虎
在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，为白的老虎，代表的季节是秋季。 二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。
《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故称之为虎也。 亦为凶神形象,《协纪辨方》卷三引《人元秘枢经》：“白虎者，岁中凶神也，常居岁后四辰。所居之地，犯之，主有丧服之灾。”即俗语所云“丧门白虎”或“退财白虎”者。按照十二主星宿中记载：“白虎凶神当堂坐，流年必然有灾祸，不现内孝现外孝，否则流血难躲过。” 《史记·天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？ 在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记.礼运》所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。
3、南方朱雀 朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。 在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，而由于它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。 而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。
而玄鸟的说法就是从《诗经.商颂.玄鸟》说：‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中，就是殷商说的后代说自己的先袓－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始袓了。《史记.殷本记》也记了这段历史：‘殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃......三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。’ 除了殷商之外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等...先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的发展的
4、北方玄武 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。 它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。《礼记.曲礼上》云：‘行，前朱鸟而后玄武...’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞.远游》洪兴祖补注：‘玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。 《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：‘玄武宿于壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠。’李善注云：‘龟与蛇交曰玄武。’《后汉书.王梁传》：‘《赤伏符》曰：‘王梁主衡作玄武。’’李贤注云：‘亡武，北方之神，龟蛇合体。’‘玄武’为水神、北方之神。《后汉书.王梁传》：‘玄武，水神之名。’《重修纬书集成》卷六＜河图帝览嬉＞：‘北方玄武所生，...镇北方，主风雨。’
但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了九天玄女。 玄武在宋代身价培增，并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年，在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载：‘营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。’真宗听说此事，下诏就地建观，赐名‘祥源’。这大约是中国最早的真武庙。 真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方，号曰：玄武。
5、水麒麟
上古十大神兽之一。品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。《神魔志异
兰陵王和猴子谁厉害
上古神话诸神:
混沌天神--较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。
盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
创世神:
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
上古四方天帝与辅神：
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方
黄帝时代的诸神:
陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了
狮驼国中的金甲雷神)
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、
大庭氏、五龙氏
炎帝，又称为神农氏
炎帝的女儿
女娃(后化身精卫鸟)
瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收
颛顼的后代
四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)
帝俊
天上妻子：羲和、常羲
人间妻子(省略)
女丑、羿
鲧妻女喜。
尧又名：放勋，妻女皇；
舜姓姚，名重华，妻娥皇，女英；
禹父鲧，妻女娇，又名涂山氏，系九尾白狐精
三皇：
指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。
五帝：
通常指黄帝颛顼帝俊尧舜
重要神仙表：
三清：
元始天尊
灵宝天尊又名太上道君
道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝(手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神，北极战神和南极战神))
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公，名金蝉氏，号木公)
北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表:
千里眼顺风耳金童玉女雷公电母(金光圣母)
风伯雨师游奕灵官翊圣真君大力鬼王七仙女太白金星
赤脚大仙广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥玉兔玉蟾吴刚天蓬元帅
天佑元帅九天玄女十二金钗九曜星日游神夜游神太阴星君
太阳星君武德星君佑圣真君
托塔天王李靖金吒木吒(行者惠岸)三坛海会大神哪吒巨灵神
月老左辅右弼二郎神杨戬太乙雷声应化天尊王善王灵官萨真人
紫阳真人(张伯端)文昌帝君天聋地哑
三官大帝：天官地官水官
四大天王：
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹：
值年神李丙值月神黄承乙值日神周登值时神刘洪
四大天师：
张道陵、许逊(字敬之，号许旌阳)、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河长江淮河济水河神
马赵温关四大元帅：
马元帅又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅温琼，东岳大帝部将
关元帅关羽。
五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君：
东方岁星木德真君南方荧惑火德真君西方太白金德真君
北方辰星水德真君中央镇星土德真君
五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝南岳衡山司天昭圣大帝中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。)及碧霞元君
五斗星君：
东斗星君西斗星君中斗星君南斗星君北斗星君
六丁六甲：
六丁为阴神玉女丁卯神司马卿丁已神崔巨卿丁未神石叔通
丁酉神臧文公丁亥神张文通丁丑神赵子玉
六甲为阳神玉男甲子神王文卿甲戌神展子江甲申神扈文长
甲午神卫玉卿甲辰神孟非卿甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君
北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。
天枢、天璇、天玑、天权合起来又称为斗魁或璇，后三星组成斗柄，称杓)
八仙：
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为
刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)
九曜星
金星木星水星火星土星
罗睺(蚀星)计都星紫炁星月孛星
十二元辰
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓、角木蛟。
三十六天将
蒋光钟英金游殷郊庞煜刘吉关羽
马胜温琼王善康应朱彦吕魁
方角耿通邓伯温辛汉臣张元伯陶元信
荀雷吉毕宗远赵公明吴明远李青天梅天顺
熊光显石远信孔雷结陈元远林大华周青远
纪雷刚崔志旭江飞捷贺天祥高克
(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)
地上天仙表
姜子牙(亦为东华帝君，估计是木公的接班人)
蓬莱三仙：
福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城
财神赵公明、(一说比干范蠡为文财神)；
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王东海龙王敖广南海龙王敖钦西海龙王敖闰北海龙王敖顺井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉清真王(南极长生大帝)--元始天王第九子
裣霭说郏ǘ辔?澜绦楣梗??袂逭嫱跤肷裣霭说酆掀鹄从殖莆?裣鼍佩反蟮?0a东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。
(太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君)
九司三省与北极四圣
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、
斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣：
天蓬元帅(猪八戒)手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星，又称天杀大神)、
雷使者等。
天佑(猷)元帅
翊圣元帅
玄武元帅真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
阴曹地府:
北阴酆都大帝
五方鬼帝：
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山鬼门关
西方鬼帝赵文和，王真人，治嶓冢山
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治抱犊
兰陵王真的在高端局很弱吗
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回答
1、安琪拉，白起，老夫子，不知火舞，妲己，狄仁杰，典韦，韩信，刘邦，刘禅，鲁班七号，墨子，孙膑，孙尚香，孙悟空，项羽，亚瑟，周瑜。
2、庄周，蔡文姬，武则天，廉颇，程咬金，后羿，扁鹊，钟无艳，花木兰，小乔，王昭君，虞姬，甄姬，李元芳，张飞，刘备，牛魔，张良。
3、兰陵王，露娜，东皇太一，貂蝉，达摩，曹操，芈月，阿轲，高渐离，钟馗，关羽，李白，宫本武藏，吕布，嬴政，娜可露露，赵云，姜子牙，橘右京，干将莫邪，鬼谷子。
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兰陵王和司马懿谁更厉害
要说风流人物，魏晋可能在美男方面比较多点，再者就是当时有名的王谢两大名门和退隐的大诗人陶渊明，还有便是魏晋崇尚玄学，盛行名士之风。下面我就来介绍一下吧！
潘安：天下第一美男
人们常用“貌似潘安”来夸赞一个男人的美貌，潘安俨然成了千古美男的代言人。。《世说新语》中记载，潘安每次出去游玩的时候，总有大批少女追着他，追着潘安的一批批少女又是给他献花，又是给他献果。潘安每次回家的时候，都能够满载而归，这也就成为了“掷果盈车”这个典故的由来。 潘安的长相是没得说，但他的人生道路却并不像他的外貌一样令人欣羡，他的政治道路还是很坎坷的，早年不被重用，后期投靠了贾南风和她的侄子贾谧为首的贾氏集团。那个时候正是贾氏集团呼风唤雨的时候。贾南风想废掉太子，潘安不幸被搅入了这场阴谋之中。一次太子喝醉了酒，潘安就被安排写了一篇祭神的文章，并让太子抄写。太子早已醉得神志不清，依葫芦画瓢地写了一通。潘安拿到太子写的文章以后，再勾勒几笔，把它变成了一篇谋逆的文章，导致太子被废，太子的生母被处死。虽不是策划者，但潘安在这起阴谋中显然起到了推波助澜的作用。虽然这次奸计得逞，潘安终也不得善果。八王之乱后，赵王司马伦夺权成功，他立刻抓了潘安，并判了他一个灭三族。
名将兰陵王：北朝时期的兰陵王也是给后世留下无限遐想的美男之一。他有着成为传奇所需要的一切必要条件，比如神秘的出身，比如骁勇善战，比如他那充满血腥和杀戮的家族，又比如盛年时的含冤而死。兰陵王是北齐的一员名将。兰陵王以骁勇善战而闻名。北齐和北周在芒山这个地方曾经有过一场恶战。北齐名将兰陵王率领500铁骑两次冲入敌阵，杀敌无数。一直打到洛阳西北面的金墉城下，被敌人团团围住。城上北齐守将只见来者戴着面具，不知是敌是友，正在犹豫之际，兰陵王突然脱下了他的面具，露出一美丽绝伦的脸来。上面的人就认出了是兰陵王，群情激愤，万箭齐发，射向了北周的军队。下面的500将士在兰陵王的带领下更是越战越勇敢，结果北周的军队在这上下夹击之下溃败而归。皇帝很怕兰陵王功高盖主，于是皇帝一次关切地对他说，你作战的时候太勇猛，往往深入敌阵，很危险。兰陵王一时口误回答说，这是我的家事。听了这话皇帝就睡不着觉了，你和我还想分家不成？这不是要篡位夺权吗？一般人说错这话倒也未必会怎么样，但兰陵王是战将又有地位，皇帝是怎么也不能放过他的。于是皇帝就赐了毒酒送到他家。兰陵王拿到毒酒非常悲愤。他说我一生为国，现在干错了什么，老天要这样对我？原本为了自保，他连英雄都不做了，故意给自己身上抹黑，可是到头来还是难逃一死。兰陵王死时的年龄没有详细记载，但是估计是正当英年。
卫玠：这可是魏晋除去潘安外最有名的美男了。
出生地不详，西晋人。曾任太子洗马，博学多才，他善于辩说，是当时有名的清谈家，玄理学家。同时生得“花一般娇，粉一般嫩”，他常坐在白羊车上在洛阳的街上游玩。远远望去，就恰似白玉雕的塑像，时人称之“壁人”。 一年他到下都城游玩，不料被无数艳丽女子争相围观，使他一连几天无法好好休息。这个体质孱弱的美少年终于累极而病，一病而亡。见《世说新语·容止》第十四：“卫从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓‘看杀卫玠。”
以上为故事，其实卫氏也本是名门望族，后因贾南风事件卫蚧的祖父卫瓘被斩首了，后虽未累及家门，卫门却是一振不起。后卫蚧因迁徙江南躲避战乱，路途颠簸而病逝。
嵇康：是中国古代少有的美男作家，精通文学、玄学和音乐，同时英俊潇洒，别人形容他是“龙章凤姿，天质自然”。史称嵇康“身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’据《琴议》记载：嵇康非常喜爱《广陵散》，经常弹奏它，以致招来许多人前来求教，但嵇康概不传授。死前索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》如今绝矣”。南京西善桥南朝墓出土模制嵇康画像砖，描绘了嵇康席坐抚琴，气宇昂轩的形象。
独孤信（502－557）：本名独孤如愿，鲜卑族人，中国古代著名美男之一，北周云中人，西魏八大柱国之一。官拜大司马，进封卫国公。史称其“美容仪，善骑射”。独孤信的三个女儿分别是北周、隋、唐的皇后。（也就是李世民的舅公）
琅琊王氏，魏晋南北朝门阀士族鼎盛时期的名门望族，是中古时期典型的文化世家大族，后人曾其将与陈郡谢氏合称“王谢”，其家族影响之久远，可谓叹为观止。东晋中期琅邪王氏家族文化上的代表人物是王羲之，他致力于文学创作，成就颇大，受到历代文学史家的关注。王羲之的诗文创作数量不少，《隋书·经籍志四》载：“《王羲之集》九卷。梁十卷，录一卷。”其中流传至今者也很可观，《全晋文》卷二二至二六辑录其文五卷，《晋诗》卷一三辑其诗歌四首，其中《兰亭诗序》和《兰亭诗》历来受人称道，誉为名篇佳作。作为当时世族人士的代表之一，王羲之不仅自己从事诗文创作，而且还组织了当时规模最大、最著名的诗歌集会，即所谓“兰亭雅集”。《晋书·王羲之传》：“羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。
南朝齐、梁时期，琅邪王氏家族文风更盛，出现了众多杰出的文学之士，如显名于南齐的王融，《南齐书》卷四七《王融传》载其“少而神明警惠，博涉有文才”。著名的“竟陵八友”文学集团成员之一。琅邪王氏人物王智深、王逡之、王珪，这三人并非王氏一流文人，同时列入《文学传》。在文学方面，促进南北文风交融的有王褒、王肃。王褒，史载“七岁能属文”，肃博识旧事，大有裨益，高祖甚重之，常呼王生。延贤里之名，因肃立之。”等等。
在魏晋唯一可与王氏媲美的莫过与谢氏，如谢安 谢万 谢玄 谢灵运 谢脁 谢道韫 谢惠连，皆为当代名士。
在中国历史上，谢氏最兴盛的时期是三国至南朝的360多年间，尤其是东晋时，与王氏长期把持政权，并称望族，因之“王谢”成为高门世族的代称，谢姓历史名人也大都出在这一时期，而且几乎都是阳夏人。仅东晋至南朝的270余年间，彪炳于史册的谢姓人物就有约60位，其中既有杰出的政治家、军事家，又有著名的文学家和艺术家。383年，前秦主苻坚强征各族人民，组成90万军队，大举南下，企图一举灭晋。晋相谢安，运筹帷幄，使侄谢玄、弟谢石、子谢琰等率水陆军8万，以御前秦军，在淝水大捷，创造了历史上著名的以少胜多的光辉战例，因而成为震古烁今的名人，同时创造出谢氏同朝四公的显贵与辉煌。这一时期，阳夏谢氏在文学艺术方面的名人也灿若群星，如东晋有音乐家谢尚、女诗人谢道韫、文学家谢混；南朝宋有文学家谢惠连、谢庄，齐有诗人谢朓。其中谢朓为永明体作家中成就较高的诗人，其诗善于熔裁，风格清俊，时出警句，因之后世与开创了文学史上的山水诗派的谢灵运（“大谢”）对举，称“小谢”，二人在文学史上占有重要位置。南齐著名画家谢赫，善于作风俗画、人物画、著有《古画品录》是我国最早的绘画理论书籍。谢姓的郡望、堂号即是在这一时期形成的。
●谢安，东晋最著名的政治家。出身士族，官至宰相。淝水之战中，他镇定自若，指挥得当，打败前秦的进攻，取得淝水之战的胜利。
●谢灵运，中国第一个山水诗人。东晋名将谢玄的孙子。官至永嘉太守，后因谋反被杀。他是中国古代第一个大量创作山水诗的作家，开创了文学史上的山水诗派。
●谢石，谢家第一将。东晋宰相谢安之弟。淝水之战中，他任东晋军队都督，带兵抵御前秦，终于以少胜多，取得淝水之战的胜利。
嗯···还有陶渊明。
陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家。陶渊明是两汉魏晋南北朝800年以来最杰出的诗人，也是杰出的词赋家与散文家。陶诗今存125首，计四言诗9首，五言诗116首。陶文今存12篇，计有词赋3篇、韵文5篇、散文4篇。 曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等，《归园田居》《杂诗》《饮酒》等几组诗歌中，完全能看出他文学水平很高，其次，他的为人品格，晚年的渊明生活很贫苦，曾出去乞讨过，有诗《乞食》，但是在他很贫苦的时候，檀济道（也不是很讨厌的一个人）送他酒肉，他只因檀济道劝他出仕而不受，宁愿贫苦，这种坚持原则的人是值得人们敬佩的，渊明对事实不会妄加评论，刘裕是渊明曾经的上司，但是当刘裕做了皇帝的时候，渊明写的诗里面一点都没有提及，如果没记错的话，他应该是给一个好友写的答诗里，被人说是很隐晦的略提而已，渊明是一个浪漫多情的人，并不是向大家想的那样，他的一篇《闲情赋》就能看出，渊明又很重视亲情，程氏妹，敬远弟和他关系都很好，但是死的比他早，渊明写的祭奠文章用情很深，所以渊明是很多情的人。
作为身处晋末乱世的隐士，陶渊明晚年常与庐山中的释道交往，这是可以想象得到的事，但他们之间在思想上却未必志同道合。仔细研读过陶诗和了解诗人生平的人，都知道陶渊明是个外表恬淡静穆，而内心热情济世的无神论者。他少年时曾胸怀大志，接受儒家思想，希望建功立业。但在出仕了一个时期以后，现实使他感到失望，他不愿与当政的人同流合污，便选择了一条退隐归耕的道路。元嘉四年（427年）十一月，六十三岁的陶渊明淡然离世。
好了，以上便为我所知道的一些魏晋名人史，呵呵！可能会有些乱，但还是希望可以帮到你吧！
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