十殿阎罗迎白起入阴间？.那么，十殿阎罗迎白起入阴间？一起来了解一下吧。
白起为什么叫中国唯一杀神
泾河龙王与袁守诚打赌，错行雨布，被唐太宗李世民的老臣魏征梦斩，泾河龙王要唐太宗还命，整得唐太宗日夜不得安宁，最后重病而亡。再他死前，魏征奏道：“陛下宽心，臣有一事，管保陛下长生。”太宗道：“病势以入膏肓，命将危矣，如何保得？”征云道：“臣有书一封，进与陛下，捎去到冥司，付酆都判官崔珏。”太宗道：“崔珏是谁？”征云道：“崔珏乃是太上先皇帝驾前之臣，先受兹州令，后升礼部侍郎。再日与臣八拜为交，相知甚厚。他如今已死，现在阴司做掌生死文簿的酆都判官，梦中常与臣相会。此去若将此书付与他，他念微臣薄分，必然放陛下回来。管教魂魄还阳世，定取龙颜转帝都。” 唐太宗到地府后，受到十殿阎罗的款待，又经崔珏帮忙，偷改生死簿，使唐太宗得以还阳，太宗还阳后，让刘全献瓜给十殿阎罗，并做一场水陆大会，再寻一个取经人，去西方极乐取三藏经普度东土众生。
白起入阴间十殿阎罗迎接
十殿阎君分别是:第一殿，秦广王辉;第二殿，楚江王历;第三殿，宋帝王余;第四殿，五官王吕;第五殿，阎罗天子包;第六殿，卞城王毕;第七殿，泰山王董;第八殿，都市王黄;第九殿，平等王陆;第十殿，转轮王薛。
十殿阎王是哪十位
“入冥”这个词常常出现于古代志怪小说、笔记当中，属于一种超自然现象，意思就是进入阴曹地府，也就是进入冥界。“入冥”的特定含义包括：1、“入冥”的都是活人的魂魄，大部分都是濒死体验者，有一些是通过药物或术法进行的，还有些人天生有此能力；2、“入冥”都是有往有还的，也就是进入冥间后，还能再回来，回不来就不能称“入冥”了，习惯上不这样用；3、“入冥”一般可分为主动和受动两种情况，主动者是自己意愿去的，或者是通过自己的志愿行动而产生了相应后果，被动入冥者则是由于某种原因而被冥府拘查所致。
十殿阎罗恭迎白起
中国民间信仰中的阎王 分十殿
这十殿，一般以第五殿阎罗王为代表，统称为十殿阎罗、十殿阎君或十殿阎王。实际上是人间的统治系统在阴间的翻版，是人世的官职在阴间的延长。这种各有汉姓，生辰明白的地狱统领阶层，是佛教汉化的典型例子。
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十大阎罗迎接白起故事
不是！传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
秦广王--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。
楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。
宋帝王--主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。
五官王--掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。
阎罗王--司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。
卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。
泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。
都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。
平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。
转轮王，殿居阴间沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。
十殿阎王摩下还有：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就在他们的控制之下！
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