姬小满角色？辉那么，姬小满角色？一起来了解一下吧。
姬小满原画
物形象的描绘。作者采取白描的手法，通过人物的语言、行动等来刻画人物，性格十分突出。例如课文里描写的双喜，由于看不到戏，“我”不钓虾，东西也少吃，心里十分不高兴。这个最聪明的双喜便大悟似的提议：“八叔的航船不是回来了么？”为什么写他“大悟”还要加上
姬小满救云缨
小满儿的形象分析
小满儿——典型环境里的典型人物 在《铁木前传》里，小满儿远非主角，然而，她绝对是一个引人注意的有趣的角色。应该说，小满儿是一个生活在典型环境里的典型人物。故事发生在农村合作化时期，人们的思想正处在一个大的变革状态，许多旧的生活方式、风俗习惯也开始被人们抛弃，但很多旧习俗仍然顽固地存在着，比如包办婚姻。 《铁木前传》共69页，小满儿是第19页出场的。作者给小满儿设在19岁这样一个年龄阶段。19岁，正是如锦似玉的好年华，是一个含苞待放的年纪，是一个少女由青涩转向成熟的年纪，是一个需要被人肯定和赞赏的年纪。然而，她却在这样一个容颜最盛的年纪被过早的包办了婚姻。 像所有19岁的女孩子一样，小满儿有天真有幻想，她也渴望追寻自由。从书中描写的她喜欢在夜间出游，一个人静静的在丛林里徘徊可以看出，她在白天虽然总是欢歌笑语，热情洋溢，但她的内心却是如此孤独和寂寞，无人能解。 小满儿是美的。“走动起来，真像招展的花枝，满城关没有一个人不认识她，大家公认她是这一带地方的人尖儿”，“长得极端俊俏，眉眼十分飞动”。 小满儿是善良的。当她姐姐为她而跟青年大壮的媳妇吵嘴，从石碾那里抽出一根棍要揍大壮的媳妇时，小满儿轻轻拦住了性格暴躁的姐姐。 小满儿是招人喜欢的。“任何认生或是任性的孩子，到了小满儿的怀里，也会高兴起来的，孩子的脸也会叫她的充满青春热情的面孔，陪衬得更为出色”。 小满儿是聪明的。“不管多么复杂的花布，多么新鲜的鞋样，她从来一看就会，织做起来又快又好”，“她的聪明，像春天的薄冰，薄薄的窗纸，一指点就透”。 小满儿是能干的。“她到菜园里生产，浇起园来，可以和最壮实的小伙子竞赛，一个早晨把井水浇干”，“她可以担八十斤的豆角儿走出十里去上市”。 小满儿是泼辣的。当杨卯儿对她的情人六儿扬言要把六儿和满儿的事“抖露”出去时，小满儿一通臭骂，令杨卯儿哑口无言。 小满儿是伶牙俐齿的。当她母亲到她姐姐家来接她，告诉她常年在外的丈夫要回来了，让她去婆家住些日子时，小满儿回答说：“我不去。婚姻是你和姐姐包办的，你们应该包办到底，男人既然要回来，你们就快拾掇拾掇上车走吧。”当母亲劝告她村里有人说她闲话时，小满儿说：“既是闲话，我管它干什么，叫他们吃饱了没事，瞎嚼去吧！” 小满儿是渴望被人理解的。当她赌气不听母亲劝告回婆家，一个人跑到姐姐家的菜园里坐下时，“她忽然觉得很难过，一个人掩着脸，啼哭起来”，“在这一时刻，她了解自己，可怜自己，也痛恨自己”。她想要寻找真正属于自己的爱情，但是现实不允许，世俗不给她机会。 小满儿的思想是有一定深度的。当省里来的干部下榻她姐姐家时，小满儿了解到干部来是想了解和帮助人的，就说：“你了解人不能像看画儿一样，只是坐在这里。短时间也是不行的。有些人，他们可以装扮起来，可以在你的面前说得很好听；有些人，他就什么也可以不讲，听候你来主观的判断。”说到这里，小满儿想到人们对她的不包容和不理解，不禁悲从中来，“终于抽咽着，哭了起来”。然而当“干部惊异地放下报纸”时，小满儿却“再也没讲什么”，“转身走了”。 小满儿是善耍小手段，善使小聪明的。当干部要求她做晚饭，吃完了跟他一起去参加青年团员们的学习时，小满儿不愿意去，却又不好意思说，于是就“磨磨蹭蹭”，一顿饭“费了有做两顿饭的工夫”。她“装做十分安静地同干部吃了晚饭”后，主动说带领干部走一条近路，结果带干部去了村外的一条沙子路，“有很多刨了树的大坑”，又是夜晚，使得干部“深一脚，浅一脚，跌跌撞撞”；小满儿还假意说：“走快点儿啊！人家一定上课了，我们不要迟到。”当干部夸奖小满儿讲抗日故事讲得好时，小满儿就顺水推舟地说：“那么，我们不要去开会了，回到家里去，我给你讲一晚上故事吧！”当得到干部拒绝时，她又心生一计，讲到一个小尼姑因恋爱不自由而吊死在一棵树上时，假称自己看见了小尼姑的鬼魂，并且“脸色苍白，眼睛往上翻着”，“说着听不明白的话，眼里流出泪来”。干部慌了手脚，只好叫刚好路过这里的六儿送小满儿回家。然而当背着她的六儿刚一走出干部的视线，小满儿就把嘴唇偷偷伸到六儿脸上热烈地吻起来。一个活泼可爱、精灵古怪、带点淘气的女孩子形象就鲜活地跃然纸上了。 小满儿也曾一度想要进步。“村里宣传婚姻法的时候，这女孩子忽然积极起来”，“她自动地到会，请人读报给她听，正正经经地沉默着，思想着”。然而，“后来听到有些人，想把问题引到检查村里的男女关系，她就退了出来，恢复了自己的放荡的生活方式”。 小满儿爬到六儿拉货的车上，跟着六儿出了村子，走了。后来怎么样，故事没有讲，我也猜不到。我觉得，小满儿的悲剧（如果算是一个悲剧的话）也不能完全归罪于她自己。她从小生活在那样一个环境里（“县城东关一户包娼窝赌不务正业的人家”），有一个“既丑且怪”、“性情很是刁泼” 的姐姐，有一个“到了五十多岁年纪还在热心打扮的”母亲（现在看来是无可非议的哈，谁说人到五十岁就不能打扮了？），小满儿变成这个样子也是无可厚非毫不奇怪的。我们只能认为，小满儿毕竟是生活在那样一个特定的时代，社会赋予她那样一个特征，现在则再也不会出现那样的人和那样的事了。
王者荣耀姬小满清凉照
他很危险，解剖人体，许下开通魔界的野心。
他很大胆，最初登场的那次赌局，以及武术大会上以生命为代价的赌约。
他很有美感，举手投足间的优雅，以及那句“为了目的不择手段是必要的，但是你们做得太没有美感。”之后，他下令让户愚吕杀了那些妄图作弊欺压浦饭的大佬们，漫天血雨中他轻拭唇角的华丽。
他很有想法，只要是自己的想法不管如何危险都要贯彻到底。
他是个赌徒，曾多次赌上自己的性命，目标是开启魔界洞穴。他能赌天下之不能赌，在赌中辉煌，在赌中陨落。
最后在幽助与户愚吕弟之战中，最后把一切都押在户愚吕弟身上，却不知户愚吕弟只是在利用他来寻求自己的解脱。他赌输了性命，引爆预先埋藏在暗黑武术会会场内的炸药自杀身亡。在炸弹即将爆炸之时，桑原静流冲过去，大喊出他的名字时，静流以及很多人是希望左京留下来的。那时，一向沉稳的左京却也真情流露，他掏出了那个打火机，想要再一次为静流点烟，然而那么多次那么多次，那火焰却怎么也点不着，于是他只好一笑将打火机抛给了静流……然后自己在爆炸中永远的陨落。
姬小满动画片
小满儿是孙犁《铁木前传》的人物形象，她的出现丰富了中国当代人物画廊。这个年轻的女性，不要说同时期的文学作品中没有第二个，就是纵观中国文学史，也很难找到相似的。 她漂亮，有着美丽如花的生动外表：“齐肩的油黑的头发”，“红润的嘴唇”，“柔嫩的像粉面儿捏成的手”。是的，美丽不是她的个性，她的个性在于能使美丽流动起来，变的有生气和洋溢四射。 她是个挺“时髦”的女孩。“自从她搬到姐姐家”，“那些卖胭脂粉儿香胰子的小贩，也都跟踪到这村里来了”，在他们看来她应是最大的买主。她的穿着也是很时尚的——“新做的时兴的花棉袄，被风吹折起前襟，露出鲜红的里儿”。更主要的是，她的“美”在她的走动中变的生动起来：“她那空着的一只手，扮演舞蹈似的前后摆动着”，“她的肥大的像两口大钟似的棉裤角，有节奏的相互磨擦着。她的绣花鞋，平整的在地下迈动，像留不下脚印似的那样轻松。”“她通过这条长长的大街，就像一位凯旋的将军”。 文学作品中的美女有千万，可如此自信，如此时尚的，如此炫耀，不，应该说是懂得如何炫耀的却并不多。无怪乎，她每每出门，青年们就会早早等在大街的两旁，“有的站到墙根高坡上，去瞻仰她的风姿”；无怪乎女人要骂她是“小母狗”，骂男青年们是一群“公狗”，小满儿招展的美丽，让男人着迷，让女人防备和嫉恨。 对自己的美丽，小满儿是自信的，她深深的明白自己美丽的魔力。她知道自己“放下一把笤帚在碾子旁边占着”，“碾子空下了，就有青年自动去给她报信”，她也知道推碾子时，“不会没有人来帮她的忙”。当听六儿说九儿生产好时，她却说“至于生产好，那是女人的什么法宝？”六儿问“什么才是女人的法宝？”她便把头仰起，把自己明丽媚人的脸作为答案给了六儿。 敢把美丽作为女人的法宝，小满儿是否太胆大了，或者说太无耻？很多读者认为，她就是放荡的，似乎作者也是这样写的。作品中说，小满儿在村里宣传婚姻法的时候，忽然积极起来，“但后来听到有些人，想把问题引到检查村里的男女关系，她就退了出来，恢复了自己的放荡的生活方式。” 在《词海》中，“放荡”的意思是指行为不受约束或作风不检点。我想孙犁先生绝不是想把小满儿写成一个作风放荡的女人，而是说小满儿的行为不受约束。作风不检点，乱搞“男女关系”，那是作品中村里人对小满儿的看法。因为，孙先生笔下的小满儿只和六儿在谈情说爱，除了六儿，我们找不到一点儿她在“男女关系”上的不检点之举。 就是和六儿，小满儿也是付出真爱的，她和六儿不是逢场作戏。捉住了杨卯儿的鸽子，六儿说“卖了它，给你买一件棉袄”，小满儿却说“我和你的交情并不在吃穿上面”。小满儿的姐姐也说：“看你和六儿恋了一个冬天，连条新棉裤也穿不上”。如此时尚的一个女孩，并不拿美丽换取物资上的东西，而是对一个男子付出真爱，谁又能说她的行为是放荡的？孙犁先生没有这么说，我们也不能这么说。 如果此也招非议的话，那多半是由于小满儿是“有夫之妇”。就如杨卯儿所说，她是个“有主的青年妇女”。一个有丈夫的女人是不应该再谈情说爱的。但我们不能忘记，小满儿的婚姻是不幸的，那是姐姐和母亲为了钱而包办的。从她母亲的选择和丈夫长期在外面做生意来看，婆家应是很有钱的，但小满儿不爱自己的丈夫，并且努力的去解除这桩婚姻，也可见她追求的是真正的爱情而非生活条件，她应有权追求和拥有自己的爱情，这种行为，难道应该受到指责吗？特别是文章最后，小满儿抱着包袱跳上了六儿的马车，踏上了前途未卜的旅程，我们不仅不能指责，还应为其大胆追求的行动肯定和赞赏。 村里人把小满儿看作“男女关系”上“放荡”的女人，也是可以理解的。因为在那个搞生产、搞合作化、青年们积极参加青年团的时代，一个蔑视生产，只把美丽作为法宝的女人，如招展的花枝，让美丽洋溢在所到之处，当然是要招人非议的。特别是一个有夫之妇，竟然还和人公开谈情说爱，这是道德标准绝不允许的，必然让村里人不能容忍。不是有人借宣传婚姻法，“想把问题引到检查村里的男女关系上”吗？这种指向里肯定会包括小满儿。 小满儿是知道别人的指责的，不然她不会放弃去听婚姻法的宣传的。可小满儿却没有按村里人的“标准”去生活，依然我行我素，美丽四溢。和六儿一块抓鸽子、逮野兔，这种行为的不受约束，便是孙犁先生所写的“恢复了自己的放荡的生活方式”的含义。 小满儿虽非作风不端，但她也不是传统意义上的良家妇女。她对下乡的“高级干部”的很多行为，说不明白是无心，还是挑逗；是无邪，还是无耻。“干部”还没有起床，她“俯下身子在干部的头边翻腾着，她的胸部时时摩贴在干部脸上，一阵阵发散着温暖的香气”。她在众多男青年面前“招展花枝”般的走动，也让人颇觉轻浮和招摇。她聪明、心灵手巧，“不管多么复杂的花布，多么新鲜的鞋样，她从来一看就会，织做起来又快又好”。“她到菜园里生产，浇起园来，可以和最壮实的小伙子竞赛。”但她这些是不多做的，就连安静的在炕上包包子，几天下来也不能了。她平时的事情是抓鸽子玩鹰，和六儿四处玩耍，是好吃懒做、游手好闲的。行为太过放纵，再加上语言尖刻，很难称得上贤惠。那么是什么原因使小满儿性格中有这些矛盾的两极性呢？ 在文章中，小满儿一共有三次哭泣。“她忽然觉得很难过，一个人掩着脸，啼哭起来。”“她明白自己的身世：她是没有亲人的，她是要自己走路的。” 小满儿的身世很凄苦。小满儿和黎大傻的老婆不是亲姐妹，父母也不是亲生的，她是抱养来的。她的养父母是做“包娼包赌”买卖的，可想而知，小满儿从小生活的环境是多么的肮脏，她的养母和姐姐在她的成长道路上起到了多么坏的榜样作用。她的养母五十多了，还在热心打扮；她的姐姐也是“落后、肮脏和名声不好”的懒人，就连“包包子擀皮这极轻微的工作”，“也是不愿意担负的”。小满儿也明白这一点，她对养母说：“名声不好听，也不是从我开始，是你们给我的好榜样呀！” 养父母抱养她也是有目的的。她的婚姻就成了金钱的牺牲品；她的姐姐为了吸引六儿投资，才请她来。可以想象，一个时时为了金钱的家庭，是不可能带给小满儿多少温情的。小满儿成长道路上爱的缺失，必然导致她语言的尖刻和行为上的放纵。她有时对自己也是痛恨的，想改掉身上的毛病，可根深蒂固的坏习惯要消除是需要过程的。还是应该庆幸，小满儿虽然把美丽当作女人的法宝，炫耀和自信着自己的美丽，但她并没有成长为一个出卖美色的女人。 你了解人不能像看画儿一样，只是坐在这里。短时间也是不行的。有些人，他们可以装扮起来，可以在你的面前说的很好听；有些人，他就什么也可以不讲，听候你来主观的判断。她先是声音颤抖着，忍着眼泪，终于抽咽着，哭了起来，泪珠接连落在她的袄襟上。 小满儿是孤独的，她既不同于她的姐姐，也不同于大家。无人真正理解她的苦楚。即使六儿，也并不真正了解她在想什么。女人们看不起她，和她保持距离；男青年们对她的追随也是对其美色的欣赏。愿意接近小满儿的不多，“有的胆怯，有的是避嫌疑”。小满儿对这一点也很清楚，她明白她和六儿的爱情招来很多的非议，大家把她当作乱搞男女关系的女人和落后分子。下乡的干部说“你就是小满儿同志”，小满立刻敏感地说“他们怎样介绍我？” 她的泪水显示着内心的痛楚，她没有亲人，没有朋友，外界对她的冷漠使她时时处于防备中。她想改正自己的毛病，可周围并没有给她机会。虽然大家都在动员她去开会，可她并没受到尊重。人们都用另样的眼光看她，她有时只有再退回到原来的世界里。从另一个方面来说，她的退缩也失去了别人对她了解的机会。从小到大，她缺少的都是爱和尊重，如果人们对她送去的是平等的目光，我想小满儿的美丽会少了轻浮，多了稳重。 “有一个尼姑，曾经吊死在这里。小满儿指着大殿前面的一棵大树说，因为恋爱不自由”。小满儿说着，“眼里流出泪来”。 小满儿一直痛苦在她不幸的婚姻中，她想打破却无力。传统标准不允许，她的妈妈和姐姐更不允许。她想追求自己的爱情，也招到了同样的反对。她的抗争和努力，都好像是徒劳的。于是，她只有跳上马车，踏上了前途未卜的道路。 这个勇敢的小满儿，这个美丽如花却又不完美的女人，这个……
王者荣耀姬小满美图
文 章 饰 周卫国 杜玉明 饰 朱子明张政勇 饰 杨大力
樊营 饰 水生潘泰名 饰 刘远
耿长军 饰 竹下俊
吴秀波 饰 徐博文
乔鹏樾 饰 徐虎
李 卓 饰 张楚
张若昀 饰 刘志辉
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