鬼谷子七十二术口诀？第02术：扭转乾坤：故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣，威覆盛，则内实坚，内实坚，则莫当。当形势不利时，必须千方百计地涵养自己的精神力量，精神力量强大了，才可以扭转乾坤。 第03术：各个击破：分威法伏熊，那么，鬼谷子七十二术口诀？一起来了解一下吧。
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榜首计 阳谋狡计
鬼谷子曰：“智略策略，各有描绘，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。”策略，有狡计和阳谋之别，在任何情况下，咱们都不行小看对方，因为作业、环境、情报都有假的。所以圣人应当不行捉摸。鬼谷子所谓“阴”，是谋之于阴成之于阳。
第二计 扭转乾坤
鬼谷子曰：“故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣，威覆盛，则内实坚，内实坚，则莫当。”鬼谷子认为，当局势对咱们晦气时，咱们有必要想方设法地修养自个的精力力气，因为只需自个的精力力气健旺了，才干够扭转乾坤。
第三计 各个击破
鬼谷子曰：“分威法伏熊，分威者，神之覆也。”鬼谷子认为：要想使对方的威势涣散，咱们有必要效法伏熊，伺机而动，各个击破。
第四计 如闭如卦
鬼谷子曰：“环转因化，莫之所为，退为尤仪。”鬼谷子说：在作战时，咱们有必要象圆环那样见机行事，作业薯芹虚自若，使别人不知道自个的实在情况。
第五计 盗尽天机
鬼谷子曰：“是以圣人居六合之间，立身、御击、施教、扬声、明名也，必因事物之会，观天象之宜。”鬼谷子认为，一个高超的人，在瞬息万变的事物中，应及时捉住事物转化的机遇，去调整或履行自个的方案。
第六计 一言兴邦
鬼谷子曰：“圣人所贵道夸姣者，诚以其能够化险为夷，救亡使存也。
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鬼谷子七十二术是：欲成大事者，要善于隐藏自己。
鬼谷子是道家代表人物，兵家、纵横家的创始人，后世尊称他为谋圣。鬼谷子的学生涉及经世之学、处世之道，对我们十分具有指导价值。
根据他的著作整理出鬼谷子七十二术，由于篇幅原因，分为十二期讲解。希望大家细细研读，学习尺行圣人智慧。本文为第一篇， 讲解第一计至第六计。
于人，无以人敏乎之所不知，而教之于人。”出自《鬼谷子·谋篇》，本意是：不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。这里引申为：只想自己，不顾他人，过分自恋，到处推销自己，造成他人的厌烦。
鬼谷子原名姓王名诩。据说是春秋时卫国人，因为他经常背着药篓在云梦山采药修道，并且隐居在归谷，因为“归”“鬼”二字读音差不多，“鬼”比较具有神秘色彩，所以归谷慢慢的就成了鬼谷。
鬼谷子七十二术，类似于孙子兵法，都是兵家的一些谋略战术，如阴谋阳谋、扭转乾坤、各个击破、如闭如卦、盗尽陵拿哗天机等，共七十二个。这七十二术真可谓是动中有静，静中有动。“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、退生制，因以于制事”。
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鬼谷子七十二术是指各种谋略。
第一谋略 阳谋阴谋
第二谋略 扭转乾坤
第三谋略 各个击破
第四谋略 出奇制胜
第五谋略 盗亦有道
第六谋略 一言兴邦
第七谋略 寡能敌众
第八谋略 计中套计
第九谋略 变古易常
第十谋略 推陈出新
第十一谋略 高瞻远瞩
第十二谋略 翻云覆雨
第十三谋略 忤合深谋
第十四谋略 暗渡陈仓
第十五谋略 一点突破
第十六谋略 谨于细微
第十七谋略 主客互变
第十八谋略 招降纳叛
第十九谋略 应敌而动
第二十谋略 三教九流
第二锋罩十一谋略 散纵连横
第二十二谋略 飞箝制敌
第二十三谋略 料敌如神
第二十四谋略 问不能人
第二十五谋略 弱可攻强
第二十六谋略 以愚困智
第二十七谋略 空中楼阁
第二十八谋略 带兵带心
第二十九颤基基谋略 一举两得
第三十谋略 四两千斤
第三十一谋略 万金间敌
第三十二谋略 制人行权
第三十三谋略 事以密成
第三十四谋略 怒倾帝王
第三十五谋略 百年大计
第三十六谋略 无形之势
第三十七谋略 不战为勇
第三十八谋略 居安思危
第三十九谋略 无百年敌
第四十谋略 降将引路
第四十一谋略 不拘一格
第四十二谋略 推己及人
第四十三谋略 反有所得
第四十四谋略 退避观变
第四十五谋略 幕后经纪
第四十六谋略 以静制动
第四十七谋略 将计就计
第四十八谋略 兼弱攻昧
第四十九谋略 豁达大度
第五十谋略 三令求贤
第五十一谋略 身后之计
第五十二谋略 退兵制兵
第五十三谋略 礼贤下士
第五十四谋略 攻国攻人
第五十五谋略 均衡外交
第五十六谋略 以隐为显
第五十七谋略 伏间制胜
第五十八谋略 以正矫枉
第五十九谋略 必要妥协
第六十谋略 利而诱敌
第六十一谋略 间接观察
第六十二谋略 见微知著
第六十三谋略 诚心求谏
第六十四谋略 欲取先与
第六十五谋略 多谋胜敌
第六十六谋略 舌战群儒
第六十七谋略 直陈利弊
第六十八谋略 制造派系
第六十九谋略 以敌为师
第七十谋略 勿信耳食
第七十一谋略 潜入核心
第七十二谋略 注重修养
扩展资料
第一计阳谋阴谋
鬼谷子曰：“智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。
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第七十计 耳食传谣
鬼谷子曰：“金门空物，众口能烁之，则以众口有私曲故也。”
世多耳食之流，如闻群有誉甲者，则以甲为偶像，甲之一言一行，皆以为然，而不去深究甲言与行之真实，誉其者也许对甲并不完全了解，而闻者更是以讹传讹。
第七十一计 潜人核心
鬼谷子曰：“威肃内盛，推间而行之，则势散。”
一个智者，善于抓住战机，派遣人余纯员潜入敌人心脏，往往能取得意想不到的胜利。
第七十二计 修成正清毁销果
鬼谷子曰：“真人者，与天为一，而知之者，内修炼而知之，谓之圣人。”
人，经过长时间的修炼，才能与“道”相合，达到这种境界的人，叫做“真人”。在鬼谷子看来，人生在天地之间，诞生时的天性并没有很大的差别，只是在诞生答游以后，才随着各自所处的环境不同，而变化成不同性格的人。
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第五十二计 退兵制兵
鬼谷子曰：“有退兵之术，有制兵之法，入军不被甲兵。”
只因心常清静，施德行善，虽只身而入，主帅亲其贤军，住卒亲其德，敬畏之不暇，岂有加害者乎？有生死之山并机，动静之际，有出入之窍，制之者，无处不是生我之门；纵之者，无处不是死我之地；其所出入内外，全无死地。譬如，陆行不遇凶虎，此正是无死地之验也。非有远兽之法，非有禁兽之术，不可。
第五十三计 大贤无敌
鬼谷子曰：“善樱中变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神。”
贤能之士，能详尽审视地理环境，上能精通天文天象，能够随着四季的变化，役使天下之物。
第五十四计 攻逗颂迹国攻敌
鬼谷子曰：“制人者握权也。”
在鬼谷子看来，在攻打敌国时，还要向敌国之容纳发起进攻。
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