达摩说过的话？达摩面壁悟出的四句话是：外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。菩提达摩大师是中国禅宗的奠定者，而奠基不仅仅是建立了一个宗派，且必然具有他自己的思想宗旨和修行法门作为这一宗派和另一宗派的区别。那么，达摩说过的话？一起来了解一下吧。
达摩的经典语录
达摩祖师是禅宗祖师，他所说的“胎为渣仔身，处事为人”这句话，是说在修行的过程中，要以胎儿在如掘汪母胎中的姿态感念自己，即保持一种虚无、深沉的状态，并且在处理事情时要以成无我、放下个人私利为前提，注重大局，注重整体，做到不为个人私利而影响到他人和整个团体的利益。这句话是讲求修散槐行者要保持心境的清明和纯净，要有虚怀若谷的胸襟，做到几乎没有欲望，对物质世界保持淡漠的态度，从而能够更好地修行、成长和超越自我。
达摩说的话
达摩面壁悟出的四句话如下：
达摩面壁九年悟出四句是：外息诸缘，橘歼橡内心无喘，心如墙壁，可以入道。
“外息诸缘”，外界一切环境都要丢掉，我们学佛修证不成功，就是这一句话做不到。我们的心都是攀缘心，这件事做完了，又去抓那圆旁件事，事情永远做不完，外缘也永远息不了。
“内心无喘”，就是十念中念安般法门里头，做到不呼不吸，进入四禅八定的境界。
“心如墙壁”，内外完全隔绝了，外界任何事情心都动不了，也没有妄想出现，也无妄念起来。
“可以入道”，做到这样的就可以入道了，可以去证悟菩提，可以去证“道”。
达摩面壁传说：
相传达摩在改陆嵩山西麓五乳峰的中峰上部、离绝顶不远的一孔天然石洞中面壁九年。他就在这个石洞里，面对石壁，端端正正的坐在那里，两腿曲盘，两手作弥陀印，双目下视，五心朝天入定。开定后，他就站起身来，作一些径行活动，锻炼一下身体，待倦怠恢复后，又是坐禅入定。就这样进行了长达九年的修性坐禅。
达摩经典禅句
达摩祖师，印度人，又称菩提达摩，是中国禅宗的始祖。
“生我之前我是谁，生我之后谁是我”出自达摩祖师的《悟性论》渗吵，是佛教禅宗的主要哲学思想之一。
“生我之前我是谁，生我之后谁是我”这句话的意思是，在出生之前，我不知道我是谁，但是在出生之后，我肆乎又成为了裂喊悉谁。这句话表达了人生的不确定性，以及人们对于自我认知和存在的探索。
这个思想也反映了佛教禅宗的哲学思想，即强调个人内心的体验和超越自我，以及对生命和存在的思考和反思。
释迦达摩说过一句话
可以有两重解释。方便说生我之前是我们的第敬旁七识，生我之时是我们的肉团身。生前的第七识当下就是肉团身，肉团身当下就是生前的第七识。究竟说生之前是无相之性，生液稿灶之时是闹扮第七识。第七识当下就是性，性当下就是第七识。
达摩祖师最后的话
外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。
“外息诸缘”是指宇宙、天地客观一切人事物的存在都予以超越。
“内心无喘”就是在气住脉停、脉停气住中导致的轻安，内触妙乐、常光现前，这是大菩萨和佛的境界。人的本身本来就有这种境界，所以六祖惠能大师证道后说：何期自性本自清净；何期自性本不生灭；何期自性本自具足；何期神坦自性本无动摇；何期自性能生万法。
达摩面壁九年悟出来了东土禅宗。
北魏孝昌三兄搜年，达摩抵达少林寺，达摩抵达少林寺后便在少林寺旁不远的嵩山西麓五乳峰的中峰上部、离绝顶游尘桐不远的一孔天然石洞中面壁九年。
他就在这个石洞里，面对石壁，端端正正的坐在那里，两腿曲盘，两手作弥陀印，双目下视，五心朝天入定。开定后，他就站起身来，作一些径行活动，锻炼一下身体，待倦怠恢复后，又是坐禅入定。就这样进行了长达九年的修性坐禅。
最终悟出了一样能让中原人们接受的佛法：东土禅宗，也就是说禅宗不需要言语文字来阐述，只要了解自己的心性，就可以悟道成佛。所以有些大师虽然一个字也不认识，也毫不妨碍成为大师。
以上就是达摩说过的话的全部内容，达摩面壁悟出的四句话如下：达摩面壁九年悟出四句是：外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。“外息诸缘”，外界一切环境都要丢掉，我们学佛修证不成功，就是这一句话做不到。我们的心都是攀缘心，这件事做完了，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
