达摩祖师和释迦牟尼谁厉害？若论表相，我们所说的如来佛，即是指的释迦牟尼佛。因为我们此娑婆世界的佛主，即是释迦牟尼佛。我们所学习的所有佛法，认识的所有佛菩萨，都是释迦牟尼佛所教导的。在现象上来说，那么，达摩祖师和释迦牟尼谁厉害？一起来了解一下吧。
第一位万佛之祖是谁
佛就是释迦摩尼，佛（释迦摩尼）、如来和达摩祖师所代表的含义是不同的。
1、佛：指浮屠。按浮屠浮图，皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后岩穗并称佛塔为浮屠。后人们认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”。
释迦牟尼（Śākyamuni）不是其本名，是顷枣斗后人对他的尊称，意义是“释迦族圣者”。“释迦”是他所属部落的名字，有“能”、“勇”之意；“牟尼”是当时对出家修行成就者的称谓，译作“文”、“寂静”等，是圣者之德，“释迦牟尼”汉译又作“能仁寂默”。一般也称为“释尊”或“佛陀”。
2、如来：是佛的称号之一。如来（印度梵语：Tathāgata），音译为多陀阿伽陀，佛的十大称号之一。tatha 意思是“如”，agata 意思是“来”，如来，“就像来了一样”。
3、达摩祖师：达摩祖师（对达摩的尊称）一般指菩提达摩。菩提达摩（Bodhidharma）南北朝禅僧，略称达雀磨摩或达磨，意译为觉法，据《续高僧传》记述，南印度人，属刹帝利种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。
达摩祖师在中国佛教的地位：
是中国禅宗的初祖。据清朝和民国的《陕州志》记载，佛教于东汉永平十年（公元67年）传入陕州时，就修建了空相寺，距今已1900多年，是与中国第一古刹白马寺同一时期的佛门圣地。
如来和达摩谁厉害
佛祖释迦牟尼，俗家名曰乔达摩·悉达多。是净饭王之子。早芹培
在菩提树下得道，坐化于桫椤双树下。
把释迦牟尼佛称如来佛，还要加一个祖，称佛祖。不懂佛法的人以错传错，哪有如来佛？如来是一个称号，佛是一个称号。《西游记》里有如来佛的，不要把《西游记》当佛经了。还有佛祖，佛是佛，祖是祖，要分开来，祖是祖师，佛是如来，怎么好连在一起呢？称佛祖，好像释迦牟尼佛是佛的祖先，不对呀，释迦牟尼佛以前还有很多佛。
如果只说如来，那就多了，因为如来是佛的十种称号之一，每个佛都可以叫如来。
但如果说是如来佛祖那就是释迦牟尼，因为释迦牟尼是我们这个娑婆世界的教主。所以我们所说的佛祖指的就是释迦牟尼佛。
又：助念’送终，是念‘南无阿弥陀佛’，平素各大小寺院做功课，甚至人与人见面应答，也是念‘阿弥陀佛’，这有何意义？且听我略加解释。
‘南无阿弥陀佛’这六个字是梵语，即是梵天之语，若译成中国语，‘南无’，（naman-Namo）亦读作那谟。即归命、归依、敬礼、救我、度我之义。阿弥陀佛（Namo-mitabhayaBuddhaya）译云：无量寿觉；或无量光觉。合起来读，即是归命无量寿觉，无量光觉。也可以说：归命无量寿觉度我，归命无量光觉救我。
达摩祖师有多厉害
从地球上论先后成就，（如来 =释迦牟尼） 达摩 ，没有太准确的答案~年代基本很接近但又因各国计算年代方法稍有不同之处，所以年代久远没有人敢打标票说孙含谁成就的早谁晚！就算可以准确但在境界上也是难以衡量！
从不同空间论，统统都是（如来佛）枣缺也都是（释迦摩尼佛）也都是（达摩祖师）
从佛的境界论（空）
非要轮谁列害的话.
西游记里如来列害一点，古印度是释迦摩尼佛列害一点，从中国的禅宗始祖论达摩祖师列害一点，
当然达摩祖师是后移民到中国的印度人。（如来 =释迦牟尼）也是古印度的，是一个人则岩笑。
释迦摩尼和达摩祖师的故事
楼上信奉基、督、教的朋友，千万不要妄语。释迦牟尼并非虚构出来的人物，而是一个有血有肉穗运活生生的人。所谓释迦牟尼就是释迦族的圣者的意思。他大约和孔子处于同一时代，是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的太子，父亲为净饭王，母亲是摩耶夫人。我们称孔子为东方圣人，儒教创始人。那么释迦牟尼则是西方圣人，是佛教的创始人。历史中的佛陀，并非是神话中有无边法力的大能者。而是一个平实、正直、谦和、高尚、慈悲的觉悟者（佛陀的含义）。 青年释迦牟尼眼见人困于生老病死等诸般苦楚，不得自在，于是放弃了王室的富贵享受，想于修行中求得解脱之法。 经过了修禅和苦行后，他认识到不能在极乐与痛苦中觉悟，而要取其中道。 终于，佛30岁时于菩提树下悟道，证得阿耨多罗三藐三菩提（即无上正等正觉）的佛果。随即初转法-轮，向弟子宣说不苦不乐的中道及四圣谛、八正道、十二因缘的道理（如果你有兴趣可以百度一下）。 他说的法是关于宇宙人生的真理，是解脱众苦的良药；对于不同根器的弟子，他宣讲不同的法门，这就如同孔子的因人施教；他要求弟子们要正信而不迷信，反对个人崇拜；他宣扬众生平等的思想，反对印度教的种姓制度（佛言人人皆有佛性，人人皆可成佛）；他认为人要猜族源真正觉悟要靠自己的精进努力，不能把希望寄托在神佛身上（佛只能给你方法，而不能代你修证）所谓求人不如求己正是此理。
我国政府为何不支持佛教
佛、如来和释迦牟尼三者之间既有区别，也有联系。佛是梵语佛陀耶梵语 buddha 之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他。意译觉者、知者、觉。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。乃佛教修行之最高果位。用现代的话来说，是一个对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。佛教与耆那教都以“佛陀”这个称号来尊崇他们的创始者；也用这个称号来称呼真正解脱的人。但通常所称的佛陀，系指佛教的创始者—释迦牟尼。如来实际意义为：乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来，都是一样的。但称释迦牟尼为如来佛就错了。因为如来和佛同是一切佛的通称，并不说明是某佛，正像称人为先生阁下不能说明是某人一样。佛有十种称号，“如来”是其中之一。 如来十号 一般都知道，释迦牟尼佛或诸佛通号有十大“名号”。但是，虽称十号，一般皆列举十一号。 如《妙法莲花经》云：“如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
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